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  • 慈悲

    慈悲  释净行  一、慈悲的定义  一般人常有一种错误的观念:以为慈悲就是软弱、消极、被动的。因此以为:慈悲就是别人要什么,他就给什么:生活在那一种环境,就应该顺从那一种环境,毫无进取的精神。  可是佛教的慈悲与一般人的看法不同,佛说:「慈能给予一切众生之乐;悲能拔除一切众生之苦。」与乐拔苦足一个慈悲者的愿力和努力实行的目标,因此慈悲不足被动、逃逛和软弱的行为。在此所谈之「苦与乐」 ,不只...

    释净行

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 空   作者:宏印法师   “空”可分为:分破空、空、自性空三类,这三种空,应加何解释?  从印度的部派小乘到大乘,讲空大概分三类--  第一种叫做“分破空”又叫做“分析空”,比如当兵的人要分解...就没有了,所以世间也是空的。  第二种“空”是修唯识的人发现空的方法,是用观想、观照、唯识的--用心转境界。最普遍的唯识人的修法是修“十遍处观”,把十种境界观想转变叫做十遍处观;玄奘大师翻译为“遍处...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333160428.html
  • 慈心

      慈心  南传的慈心观课诵文(Mettānussati)  若将自己与他人相比,我们应该知道,每一个众生皆要求快乐,因此,应以慈爱对待一切众生。我们应如是思惟,愿我安乐,无有苦恼。愿那些爱护我的...不知道瞋心的生起。只要常常作意观察它,你将在不久的将来找到它,它不在什么地方,就在根门接触境时从心中生起。  ②治瞋  灭除瞋恚的方法有:(1)常正思惟;(2)修慈心;(3)亲近善知识;(4)讨论灭瞋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100849330.html
  • 因果

    发展为「果」,要看客环境条件来决定。从「因」到「果」要看机会,不一定会出现「果」,它是有机率性的。  如「因」「果」中间的「缘」十分简单,简单得趋近于零,则这种因果律是一种决定性的因果关系,可以包含...它看成一心三的修行方式。 [参考:吴润江先生注释的《金刚般若波罗密经讲义》]。  当然,也可以作其他解法(《金刚经》注解者凡八百余家)。不过,这三句话是否包含因果关系呢?我想应该是可以的。譬如说,...

    王守益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532647038.html
  • 资料来源:净土专修 一、总说轮回痛苦 我们今天所过的生活虽然安逸幸福,但就象做一场美梦一样,不久就要醒来。而且,梦里的幸福安乐是虚假的,有什么实质可言呢?过去生我们修了一点善,今生能享这一点福,一旦福享尽了,就只剩下苦了。福报毕竟有限啊!即使是天王,命终后也在眨眼间堕入三途。轮回里的安乐是靠不住的。佛在经上说:“三界通苦,犹如火宅。”这个比喻非常形象。屋子已经着火了,可是屋里的人...

    佚名

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  • 天葬

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  • 西安云居寺2007年内观禅修开始报名

    每个人都在追求安详与和谐,但紧张的生活却让我们疲惫的身心无法安顿。生命宛若一串连续不断的忧虑之锁链,并因此而使得我们的步伐失掉其原本的安然,多想也为心灵放一个假..... 内(...身和心不断在变化的特性,体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。不管什么人、在任何时间、地点都可以修习,没有任何限制、不会因为种族、背景和宗教的不同而有所冲突。 内,让我们去认识和体验生命中的奇迹,让...

    明月

    |西安|云居寺|内|禅修|吉祥法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1019377005.html
  • 修行不放假:西安云居寺内观禅修大年初一起修

    追求安详与和谐,但紧张的生活却让我们疲惫的身心无法安顿。生命宛若一串连续不断的忧虑之锁链,并因此而使得我们的步伐失掉其原本的安然,多想也为心灵放一个假..... 内(Vipassana)是印度最...变化的特性,体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。不管什么人、在任何时间、地点都可以修习,没有任何限制、不会因为种族、背景和宗教的不同而有所冲突。 内,让我们去认识和体验生命中的奇迹,让疲倦的心灵去...

    西安云居寺

    |内|西安|云居寺|吉祥法师|禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1544427927.html
  • “如来藏”的开示

    了不起,如果修的是不思的观点,那就十分危险。   前面所讲的打破、推翻原有观点,从而证悟空性是《中》的见解,而仅仅不思的观点不是《中》的见解。这二者从词语语气上不易鉴别。《中》的观点,是观察“有...的加持和窍诀,也能同样能进入这种状态,而且可以飞速进入,这是最快的速度。   这三种进入方法,第一种是《中》的思维方法,这是最慢的,但比较踏实;修“气脉明点”速度中等,但有些危险性,因为气、脉轮和...

    堪布慈诚罗珠

    |如来藏|自性|中|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12201031471.html